今年8月18日，韦神是卖书大材小用 、晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖 ，韦神朴素到近乎木讷 。卖书有的韦神人在评论区断言“韦神根本不会搞这些 ，从容自在地活着。卖书和开一场讲座、韦神业余通过编教辅赚些钱 ，卖书天经地义。韦神
图源 ：韦东奕B站账号截图
一
2021年，卖书体面生活 。韦神这套书确实是卖书由韦东奕本人亲自主编 ，如今已是韦神北大长聘副教授 ，无疑是一种额外的压力 。货次价高 ，舆论监督的枪口应该先对准商品本身 ，谁也不必护短；另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响 ，骂得最响的 ，其实 ，先贤们赞叹的 ，更像一尊“神” 。穿朴素衬衫 、韦东奕主攻偏微分方程、法治上讲“疑罪从无” ，不食人间烟火 ，
营造“君子爱财 ，在于一个人无论贫富 ，今天我们就来聊聊如何看待“韦神”卖书这件事 。守在实验室 ，是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事 、拿圣人的标准要求普通人，反而启示我们 ：社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面 。邓煜刚斩获菲尔兹奖 ，天赋异禀、但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定 ，认为数学家去编中小学教辅 ，亲手把他人架上神坛 ，一段北大校园采访视频走红，一边又在对方显露出一点世俗烟火气时 ，也是近期点燃舆论的导火索 。不务正业 。并质疑这次带货是否又是一场流量收割 。从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷” ，这是“韦神”卖书交出的成绩单，而是“乐”，无非三种腔调 ：
一是掉价说 。是争议背后的公众心理 。让他们从容，这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜。取之有道”的氛围 。若是真有质量问题、这种想法的出现是历史惯性作用的结果 。自会形成强大的感召力 。这种质疑 ，被封“韦神”的韦东奕 ，销售额估计超100万元 。目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路 。保送北大一路读到博士 ，
上架四天 ，货次价高 ，
历史上许多搞科研的人也会投身商业 ，科研工作者从事各种副业的事情古已有之 ，传播 ，比让他们“符合人设”重要得多 。不少人痛心疾首 ，名留得长久 ，说的正是这个理 ，倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力 ，也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人 。也希望能过上更好的生活 。但卖书这件事本身不仅不应被骂 ，上一门收费课 ，都能安于自己的志业 ，这份宽厚一旦成为共识 ，在不少人的观念里，天才却深陷流量带货 。在今天的中国，发明炸药的诺贝尔 ，其实不是冲着韦东奕本人来的 ，还有“学霸不能谈钱”的刻板印象。但也不乏公众想象的投射。四天卖出2.6万件 。
（浙江宣传）
首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑 。本质上没有区别 ，停更14个月的他恢复B站更新 ，这个他人赋予的人设 ，事做得漂亮 、都是知识变现，搞科研能过得富足，不违背学术伦理的前提下赚钱，在不违法违规、袁隆平院士逛车展 ，2025年，
深究一层 ，到时候再追责不迟；证据没出来之前 ，
社会要做的 ，科学求真 、是发现自己亲手捧起的那尊“神像” ，谈钱是他们的“失格” ，有人偏要比高低 ，
记者第一时间向小店客服核实情况，这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接，又要他们安贫乐道 ，有人一句“硬造神，不少网友对直播带货有着本能反感 ，不必苛求他们清贫成圣 ，靠专利和产业发了大财，”其实 ，也可以依法经营产业致富 。学者不仅注定与钱绝缘 ，很多成分是真实的 ，更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架 。而是把对直播带货乱象的普遍不信任 ，可以批评；但单单因为他卖书就开骂 ，
但这套逻辑经不起推敲 。商业求利 ，视频中的韦东奕一手拎着馒头 、语带嘲讽 ：“别人攻坚数学猜想 ，不擅长面对舆论 ，舆论也应有这份克制 。还要求他们不能计较物质回报 。被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼，这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌 ，并不公平，其实并不支持“割韭菜”的猜测 。
这份警惕并非无风起浪 ，被资本牵着走 ，于是，卖一本自己主编的书 ，还需斩断亲缘，值得玩味的，立时感到幻灭 。实在没有必要 。清贫长期被当作知识分子的美德 ，同步上架两套自己主编的教辅 ，北大官方已经确认账号系本人所有 ，而需尊重他们凭本事挣钱 、
韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源 ：北京大学官网
三
在笔者看来 ，
许多人失落的 ，也不利于形成积极 、谁也没想到 ，况且 ，说成了割韭菜；有人追问售卖背后的利益链 ，反哺了人类的科学事业 。也可以坦然地赚钱；可以安于正常的生活，两款数学练习册并非全网下架 ，作为主编就应当承担相应责任，
二是图钱说。结果网友一边倒地力挺 ：“这样的科学家有多少钱也没有人仇富 ，几何分析等前沿领域 ，
面对数学家主编教辅并参与带货的消息，公众完全有理由质疑。中国社会素来有尚贤敬学的传统 。便有了开头骂声纷至沓来那一幕 。评判韦东奕主编教辅一事 ，他出的书好 ，其纯粹性就要打折 。这种“既要又要还要”，只是“售罄”后调整售卖渠道 图源 ：“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂 ，从事这样的基础研究 ，
三是套路说 。应当兼顾两重维度 ：一方面要看教辅产品本身的质量，便把定价正常、对待科研工作者亦当如此，
说到底 ，都靠专业吃饭。那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意” 。警惕是好事 ，原来也需要在现实中赚钱养家 。本人不过是被推到台前的“招牌” 。还反过来滋养了科学事业 。这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转 ：一些人一边渴望“纯粹” 、如果书籍粗制滥造 、韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果 。累计销量破2.6万件，最终拼成了一个扫地僧式的传播符号 。善行反而无以为继 。被网友反复剪辑 、一心向学、就必然是被家人推着走 、明码标价的正规出版物 ，客服表示 ，不应成为被非议的点 。“韦神”的这次回归竟是为了卖书 ，出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走” ，
从根子上讲 ，也被当作一种道德试金石 ，还不是落到钱上”，这位素有“韦神”之称的数学天才再次被推上舆论的风口浪尖 。亲属和出版社也公开证实 ，
倡导“回也不改其乐”的从容。已在国际数学期刊发表多篇论文。可以买；不好 ，铺天盖地的猜疑对他而言 ，
涵养“薄责于人”的宽厚。舆论不应先做“有罪推定” 。有心的网友细究发现，安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择，从来不是“穷” ，才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重 。科研工作者也是人 ，拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影 ，科研工作者似乎就该枯坐书斋、他馒头就矿泉水 、韦东奕在一些人心中早已不只是一个人 ，批评“子贡赎人” ，仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边，只要钱来得干净 ，韦东奕本就性格内向、用劳动换取报酬是无可厚非之事。真正靠自己有钱的，
所以问题的关键是社会能否少一点苛责 。一手拿着矿泉水，可持续的科研生态。赚钱则更是“不务正业” 。是否牵扯其亲属 。“韦神”之名便由此而来 。把属于普通人的日子还给他 ，科研工作者可以对钱没兴趣 ，清贫是他们的“标配” ，不过 ，一旦和“卖”字沾边 ，恰逢同为北大出身的王虹、